Aujourd’hui, en plus avec la montée de l’extrême-droite bras armé du capitalisme pour détruire toutes les revendications sociales, on peut s’interroger, naturellement, sur la place des partis politiques et de leur nécessité pour la classe laborieuse ?

Vouloir produire à l’infini, et penser à une croissance infinie, est être soit fou soit économiste, comme on dit souvent. Produire pour produire, parce qu’il le faut bien. C’est nous enfermer à vie dans les bullshit job ou boulots à la con, et inutiles ou dans la production d’objets dont on peut très bien se passer ; à la différence des boulots de merde rarement recherchés en soi mais dont on ne saurait se passer. Il faut donc décroître la production du superflu induit par les jobs à la con ; et mieux répartir la charge commune qui nous apparaît pour l’heVouloir produire à l’infini, et penser à une croissance infinie, est être soit fou soit économiste, comme on dit souvent. Produire pour produire, parce qu’il le faut bien. C’est nous enfermer à vie dans les bullshit job ou boulots à la con, et inutiles ou dans la production d’objets dont on peut très bien se passer ; à la différence des boulots de merde rarement recherchés en soi mais dont on ne saurait se passer. Il faut donc décroître la production du superflu induit par les jobs à la con ; et mieux répartir la charge commune qui nous apparaît pour l’heure comme indispensable.ure comme indispensable.

Fondamentalement, le capitalisme est la création et l’organisation des inégalités fondées sur le capital. Cette base permet d’inventer une forme infinie de capitalisme, selon les méthode de répartition du capital et les limites que l’on pose à son pouvoir. Ce qui donne l’impression que le capitalisme est un horizon indépassable.

le déficit annoncé par l’État à l’horizon 2025 n’est pas dû à l’explosion des dépenses, relativement stables, mais à une baisse de l’effort public provoquant par des lois, un abaissement des ressources des cotisations sociales et une accumulation d’exonérations

La démocratie, ce terme flou qui veut dire tout et son contraire. Qu’elle soit représentative, participative ou directe, ses variantes recouvrent des choses très différentes.

Le problème, c’est que l’aura incontestablement positive de la démocratie a tendance à provoquer des débats stériles pour déterminer qui est le plus démocrate et par conséquent le plus légitime à parler. Cela élude au final tout débat de fond.